راه اندازی قسمت طنز وبلاگ موسسه یاوران تون

قسمت طنز وبلاگ موسسه یاوران تون

باحاله ها.....

اینم یه عکس جالب . باز هم منتظر باشید ...!

 چرا فقط نگاه می کنید . نظر بدید.

پايان يافت

سر انجام پس از پيگيري هاي زياد بعمل آمده و همكاري جناب آقاي دكتر اميرحسنخاني اردوي سه روزه بازديد از نمايشگاه بين المللي كتاب تهران با حضور ۴۰نفر از دانشجويان محترم فردوسي مقيم مشهد برگزار شد.هزينه هاي برگزاري اين اردو به طور كامل توسط آقاي اميرحسنخاني پرداخت گرديد

در پايان لازم ميدانم از زحمات جناب آقاي دكتر اميرحسنخاني و جناب آقاي دكتر ناظري كمال تشكر را داشته باشم.

به اميد فرداهايي بهتر                  خدا نگهدار

علامه محمد حسين فاضل توني

اديب يگانه و حكيم فرزانه حضرت علامه مرحوم آقا شيخ محمد حسين فاضل توني (ره) شب بيست و پنجم محرم سال مجاعة 1298 قمري، در تون در خانواده اي از اهل فضل و تقوي ديده به جهان گشود.پدرش مرحوم ملا عبدالعظيم، واعظ بود و در تون و حوالي آن شهرت و محبوبيتي داشت. وي پيش از آنكه فرزندش به سن تعلم رسد، او را در مكتب سپرد و آن كودك صاحب قريحه با شوقي تمام سرگرم تحصيل شد. خواندن را به اندك مدتي آموخت، چند ماهي نيز به تمرين نوشتن پرداخت و بلافاصله به تحصيل مقدمات عربيت آغاز كرد و قرآن را تماما به حافظه سپرد.

سه چهار سالي از تحصيل آن مرحوم نگذشت كه پدرش به جوار رحمت حق پيوست و كودكي خود را يتيم و بي سرپرست گذاشت و چون در طي زندگي از قيد علائق آزاد بود و توجهي به اندوختن مال نداشت، ميراثي نيز از خود بجاي ننهاد.

فقدان پدر و نداشتن ممري ثابت براي معيشت به هيچ وجه موجب وهن و فتوري در عزم راسخ و شوق وافر مرحوم فاضل نشد و پس از چندي به تحصيل ادبيات عرب پرداخت.

در همان زادگاه خود سيوطي را نزد ملامحمد باقر توني، و مغني را نزد آقا ميرزا حسين به اتمام رسانيد و مقداري از مطول را هم فرا گرفت.

هم از عهد خردي آثار بزرگي از ناصيه اش هويدا بود. قدرت حفظ و حدت ذهن و سرعت فراگيريش بحدي بود كه تحسين و تعجب همگان را بر مي انگيخت. چندي بر نيامد كه در همان زادگاه خود سرآمد اقران و مشار با لبنان شد و افراد متمكن فرزندان خود را براي تحصيل يا مباحثه به خدمتش مي فرستادند.

ادامه مطالب (حتما بخونید)

پیشینه فردوس

امروزه فردوس شهر کوچکی است اما پیشینه تاریخی آن به زمان مادها بر می‌‌گردد. اقوام اوليه فردوس را اگر همان گونه كه در متون تاريخي كهن مشاهده مي‌شود، ساگارتيان بدانيم، اقوام پارس نژاد و مهاجر بودند كه با ديگر اقوام آريائي به جنوب خراسان آمدند. قديمي ترين آثار يافت شده در شهرستان فردوس، توسط باستان شناسان ميراث فرهنگي خراسان متعلق به هزاره دوم پيش از ميلاد است و از آن پس آثاري از هزاره اول دوران ساسانيان و دوره‌هاي مختلف اسلامي يافت شده‌اند كه حاكي از تداوم حيات طولاني اين سامان مي‌باشد. اين شهر (که در قول مرسوم مردم آن، معمولاً به همان نام "شهر" خوانده می شود) تا سال ۱۳۰۸ خورشيدي، تون نام داشته و در متون قديم اغلب به نام بلده طيبه تون ناميده شده است. در مكاتبات دوره صفويه، به نام دارالمؤمنين تون ناميده شده است. تون، در «معجم‌البلدان»، سفيدي روي ناخن، در «برهان قاطع»، گلخن حمام، در «مؤيدالفضلا»، جامه شبروي، در «مجمع‌اللغات»، ‌حمام و در «فرهنگ نظام»، خزانه و گنجينه معني شده است. حتي به نظر مي‌رسد تون يك لغت چيني باشد و اين شهر را چيني‌ها و توراني‌ها ساخته باشند. اما به دليل مجاورت با طبس كه به معني چشمه آبگرم مي‌باشد، بايد مفهوم سرزمين گرم را داشته باشد. بنابر يك قول ديگر، نام فردوس در زمان ایران باستان، تابان بوده است که پس از حمله اعراب در زبان عربی تغییر شکل یافته و به صورت تون در آمده است. بر طبق اين قول، تابان و تابش که امروزه به نام فردوس و طبس شناخته می‌‌شوند هر دو از شهرهای کهن ایران به شمار می‌‌روند. بررسی‌های باستان شناسی و وجود محوطه ها و تپه های باستانی رونق این ناحیه را تا پیش از اسلام بخصوص در عصر تاریخی به اثبات رسانده است. مردم فردوس به لهجه فردوسی سخن می گویند. این لهجه در میان لهجه های فارسی در خراسان، یکی از اصیل ترین لهجه ها به شمار می رود که کمتر به واژه های بیگانه آلوده شده و آهنگ با شکوه زبان پارسی باستان را در همچنان همراه دارد. تون ديروز و فردوس امروز گرچه از سابقه طولاني برخوردار است، ليكن نخستين كتابي كه از آن نام برد، اشكال العالم جيراني متعلق به قرن چهارم هجري مي‌باشد. از آن به بعد نام تون به مناسبت‌هاي مختلف در متون و سفرنامه‌ها ديده شده و اغلب از آن به عنوان شهري بزرگ و آباد نام برده شده است. دلايل و شواهد تاريخي نشان مي‌دهد كه در گذشته‌هاي دور كه تون اهميت و اعتباري تاريخي و جمعيتي داشته، به ويژه تا دوران اقتدار اسماعيليه و حتي سده‌هاي پس از آن، به ولايت قهستان تعلق داشته است. ایالت تون یکی از مناطق قهستان بوده که بعد از الموت، دومین مرکز مهم فرقه اسماعیلیه بوده و تا حمله مغول دوام داشته است. آثار بجا مانده از دژهای آن دوران، مانند قلعه دختر بشرویه، قلعه حسن آباد و کوه قلعه فردوس هم اکنون نیز قابل مشاهده است. در اين دوران، تون در كنار قائن، يكي از دو شهر مهم ولايت قهستان بوده و در دوره‌هاي اخير كه قاین اهميت پيشين خود را از دست داده بود، با طبس منطقه واحدي را تشكيل داده و عبارت تون و طبس جاي تون و قائن را گرفت.

در تاریخ جهان گشای جوینی نوشته شده مردم شهر تون در حمله وحشیانه مغول‌ها قتل عام شده اند و در فرهنگ جغرافیایی آمده است که چهل هزار نفر از اسماعیلیه در تون قتل عام شدند به طوریکه از کشته‌ها پشته و تپه ساخته شده و روی آن تپه تخت هلاکوخان قرار داده شده است. اين تپه كه به تخت هلاکو معروف شده بود تا چند دهه قبل در نزديكي فردوس باقي مانده بود كه متأسفانه در دهه‌هاي اخير نابود گرديد.

جیهانی در کتاب اشکال العالم، از تون به عنوان شهری آباد و بزرگ یاد کرده و ناصرخسرو قبادیانی نيز در قرن پنجم خبر از وجود چهارصد کارگاه زیلوبافی در شهر تون داده است. مارکوپولو نیز در سفرنامه خود به تون و کاین (فردوس و قاین امروزی) اشاره‌ای کرده است. فردوس زادگاه بزرگان بسیاری مانند حاج شیخ اکبر تونی (آخوند ملا اکبر)، حاج ملا عبداله فاضل تونی، حکیم آقا شیخ محمد حسین فاضل تونی، میر تونی، و قطب‌الدین حیدر تونی (که گفته می‌‌شود تربت حیدریه بر مزار او ساخته شده است)، دكتر بدیع الزمان فروزانفر، دكتر محمد جعفر ياحقي و رند ظریف، کتو مي‌باشد.

این رو هم بخونید !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! This page 4u

تاریخچه تون:

شباهت برخی نامهای پارتی با واژه ((تون )) و پاره ای قراین جغرافیایی از آن جمله همسایگی ناحیه با قلمرو دائمی پارت ها ،قدمت شهر را احتمالاٌ می تواند تا عصر اشکانی عقب برد .

کلمه((کوشک)) (نام مسجد و حمامی در بخش جنوبی شهر قدیم تون نزدیک دروازه قاین)نامی ایرانی و مر بوط به پیش از اسلام است همچنین بررسی های باستان شناسی و وجود محوطه ها و تپه های باستانی رونق این ناحیه را تا پیش از اسلام به خصوص در عصر تاریخی به اثبات رسانده است. برای نخستین بارنام تون در اثر با ارزش جیهانی (اشکال العالم )آمده است .وی از این نایه به عنوان شهری آباد و بزرگ یاد کرده است .همچنین در نیمه های سده چهارم هجری  تون شهری پر آوازه و آباد بوده است.ناصر خسرو قبادیانی در قرن پنجم خبر از وجود چهار صد کار گاه زیلو بافی در شهر تون می دهد .شهرتون در زلزله سال 1347 به شدت ویران گردیده و جزءتعداد معدودی آثار و ابنیه تاریخی با ارزش و خاطه ای از آن باقی نمانده است.

 

 

مسجد کوشک

در شرق شهر و مجاور دروازه قاین مسجد کوشک قرار دارد،با ایوان وشبستان و صحن و محرابی البته اندکی متفاوت با مساجد دیگر .بر پیشانی قوس محراب کتیبه ای بوده مزین به مقداری کچ بری گل و بوته با این عبارت :

((یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسهم لا

تقنطو ا من رحمت الله{زمر (39)آیه 53}

فی تاریخ اربع و خمسین و خمسائه)).(554ه.ق)این کنهترین تارخی است که در بنای این مسجد و حتی در تمامی بناهای قدیمی تون مکتوب گردیده است .کتیبه های دیگری نیز در مسجد به چشم می خورد اما در مجموع از کیفیت بنا و معماری آن و کتیبه های متعلق به دراویش و بویژه آیه پیشانی محراب چنان پیداست که این بنا اساساًنه یک مسجد ،بلکه شاید یک خانقاه و در دوره های دورتر شاید یک آتشکده بوده است.در جلوی ایوان ورودی مسجد کوشک ،داخل زمین حمامی با حمین نام احداث گردیده است که بر اساس شواهد معماری موجود حد اقل متعلق به دوره صفویه می باشد .در سمت شمال شرق ورودی مسجد نیز آب انباری با همان نام وجود دارد که از قدمت بالایی بر خوردار می باشد.این مسجد یکی از قدیمی ترین بناهای خشت و گل موجود در شهر فردوس است قسمت زیادی از این بنا در حادثه زلزله سال47 ویران شده است .در سمت چپ محراب تخته سنگب نصب شده است که فرورفتگی ای همانند رد پای انسان در آن دیده می شود .و ابیاتی که روی آن نوشته شده و آنچه از آن باقی مانده این است.

سال هزارو سیزده از هجرت باقی

مقری حسین جامی ان مرد خوش نهاد

شاه رضا به خواب وی آمد شبی و گفت

سنگی که شاه نجف پا بر ان نهاد

کتیبه سمت راست نشان می دهد که در سده ی نهم هجری پیش از رسمیت یافتن تشیعدر ایران شهر ((تون))به داشتن دراویش دوازده امامی سر افراز بوده است .در دو سوی در مسجد در طاق نماهای کوچکی دو کتیبه نسب شده است که یکی به خط نستعلیق و متعلق به خود مسجد است و دومی گویی از جایی آورده شده و در سر در این مسجد نصب گردیده است.

 

اما کتیبه مسجد متعلق به دوران شاه تهماسب صفوی است داخل مسجد از دو قسمت تشکیل شده است قسمت شبستان زمستانی در جهت جنوب غربی واقع است و قسمت دیگر صحن کوچکی به شکل مربع مستطیل پیرامون آن از ایوانی سر پوشیده به عرض 3 متر در داخل پیش آمده و سقف این ایوان به وسیله ستونهایی قطور نگه داری می شود در سبک معماری این بنا جانب گرمی هوا کاملاً رعایت شده است حد فاصل شبستان زمستانی و صحن مسجد دیواری است و در ورودی شبستان زمستانی در میان این حد فاصل قرار دارد در این دیوار محرابی تعبیه شده که جایگاه امام در فصول گرماست

 

 

حتما نظر بدهید. لطفا .

حتما برای شما هم جالبه . حتما بخونید

 

کُتّو (به ضم ک و ت مشدد) نام رندی دیوانه‌نما از اهالی فردوس است که به خاطر نکته‌بینی، ظرافت و آزادگی‌اش در میان مردم این شهر مشهور است. رفتار و منش او را می‌توان تا حدی به بهلول تشبیه کرد. او فردی بود به غایت فقیر که در اتاقی محقر و دود گرفته در کمپی باقی مانده از دوران زلزله سال ۱۳۴۷ در فردوس، زندگی می کرد و از دار دنیا لحافی پاره داشت و همخانه‌ای پیر و علیل و لباسی مندرس. او نه درآمدی داشت و نه کاری. با صدقات مردم روزگار می گذراند، و به پاس نانی که از دستی می گرفت لبخندی بر لبی می‌نشاند. با این همه کتو نگاهی داشت بس ظریف و زبانی بس رک گوی. این رک گویی تا بدانجا بود که بسیاری از بزرگان به ظاهر محترم شهر از روبرو شدن با او بر حذر بودند تا مبادا آبروی ساختگی و فرمایشی‌شان با طنز تیز کتو بر باد رود. به این ترتیب کتو به قهرمانی دیوانه بدل شده بود که مردم حرف‌های ناگفتنی خود را از زبان او می‌شنیدند و با نقل سخنان او غرور و زورمداری را به ریشخند می‌گرفتند. جالب آنکه تا زمانی که زنده بود در رأی‌گیری‌های رسمی کشور، آرای بسیاری به نام او به صندوق‌ها ریخته می‌شد و او خود از این طنز تلخ آگاه بود تا آنجا که روزی به یکی از نامزدهای انتخابات، پس از نطق پرطمطراق تبلیغاتی‌اش گفته بود: آقا خیالتان راحت، من نامزد نشده از شما بیشتر رأی می‌آورم. همین زبان گزنده و بی پروایی از صاحبان قدرت، عاقبت او را راهی دیوانه‌خانه کرد. جایی که جایش نبود، و در آنجا چنان بیمار شد که وقتی یکی از مردم فردوس به دیدارش رفته بود گریسته بود، زار، که مرا نجات دهید. او را بزرگان از میان مردم به دیوانه خانه بردند؛ اما مردم عادی که دوستش داشتند، بازش آوردند و او به همان اتاق تاريک و نمورش پناه برد و باز همان کتوی سرخوش و رندی شد که بود. اما چند ماهی پس از این ماجرا، درست در ایامی که مردم او را شادتر از همیشه می‌دیدند، کتو مرد و کسی ندانست چرا؟ مرگ او مانند کنایه‌هایش، تلخ و ناگهانی بود، و به یاد ماندنی. آری کتو، گدای دیوانه، مرد، اما در حافظه مردم فردوس برای همیشه ماندگار شد. شاید اگر امروز هم در پسکوچه‌های فردوس گشتی بزنید طنین ترانه‌های گزنده، قهقه‌های مستانه و پایکوبی‌های دیوانه‌وارش را بشنوید. روانش شاد.

چرا منتظرید . خوب نظر بدید.

فردوس

انعكاس اوضاع فردوس در سايت بي بي سي و يك خبر مهم ديگر

با توجه به فيلتر بودن اين سايت و براي جلوگيري از اغراق بيشتر در مورد انعكاس خارجي اوضاع فردوس در رسانه به مطلبي كه بي بي سي به نقل از روزنامه جمهوري اسلامي آورده است توجه فرماييد:‌

 04:37  گرينويچ - پنج شنبه 26 آوريل 2007 - 06 ارديبهشت 1386

مرور روزنامه هاي تهران: چهارشنبه 5 ارديبهشت
 
روزنامه هاي امروز صبح تهران در عنوان هاي اصلي خودراي تازه مجلس به بازگشت به
 نرخ سابق گازوئيل را منعكس كرده اند و همراه با انتقادهاي تازه اي از مبارزه نيروي انتظامي
با بدحجابان و اخبار نطق تند يك نماينده مجلس عليه دولت و آغاز گفتگوهاي ايران و اتحاديه
 اروپا در تركيه انتشار داده اند.
...
كارگزاران از قول شهريار مشيري، نماينده مستعفي بندرعباس، نوشته است كه استاندار جديد
 از مسئولان قبلي شهرداري تهران بوده پس بهتر است پنج نفر ديگر از شهرداري تهران را به
مجلس بياورند تا به جاي نمايندگان مستعفي، نمايندگان استان هرمزگان در مجلس باشند.

در همين حال روزنامه جمهوري اسلامي از فردوس خبر داده كه به دنبال مصوبه هيات دولت مبني بر الحاق شهرستان فردوس به خراسان جنوبي مردم اين شهرستان همچنان به اعتراض خود ادامه مي دهند. روز جمعه گذشته سخنان استاندار خراسان رضوي در جمع خبرنگاران و درخواست او از مردم براي پايان اعتراضات نتيجه معكوس داشت و منجر به تعطيلي واحدهاي صنفي و مدارس در روز شنبه گرديد و هم اكنون نيز مردم به اعتراض خود ادامه داده و خواستار لغو مصوبه هيات دولت مي باشند.

لينك مطلب : http://www.bbc.co.uk/persian/iran/story/2007/04/070426_he-mb-press.shtml
 

پيش از آن كه اين اقدام را هم به خراسان جنوبي منتسب كنند و بهره برداري انتفاعي از آن بشود ، خبر را بازگو مي كنيم : چه خوب كه هنوز هم از بركات خراسان رضوي بهره مند هستيم :

رئيس پارك فناوري خراسان خبرداد:

مركز رشد دانشگاه فردوس تاسيس مي‌شود

خبرگزاري فارس: مركز رشد دانشگاه فردوس با همكاري پارك علم و فناوري خراسان و دانشگاه فردوس تاسيس مي‌شود.

حسن علم الهدا رئيس پارك علم و فناوري استان خراسان در گفت‌و گو با خبرنگار اجتماعي فارس، با اشاره به اينكه مراكز رشد وابسته به پارك علم و فناوري خراسان موفق به جذب 80 شركت در سال 85 شده‌اند، گفت:‌ در سال گذشته،‌ 16 شركت فناور نوپا دوره رشد را با موفقيت پشت سر گذاشتند و وارد بازار شدند.
وي با اشاره به اينكه پارك علم و فناوري استان خراسان علاوه بر مركز رشد مستقر در پارك دو مركز رشد در شهر‌هاي نيشابور و فردوس راه‌اندازي كرده است، افزود: هم اكنون با مسوولين شهرهاي ديگر هم در زمينه راه‌اندازي مراكز رشد بحث‌ها و مذاكراتي شده است و برخي از دانشگاه‌ها نيز خواستار تاسيس مراكز رشد در دانشگاه خود شده‌اند.
علم الهدا ادامه داد: در راستاي گسترش و توسعه مراكز رشد در استان خراسان، تا پايان سال جاري سه مركز رشد راه‌اندازي مي‌شود و اقدامات اوليه براي تاسيس مركز رشد دانشگاه فردوس انجام شده و اين مركز در سال جاري راه‌اندازي مي‌شود.
رئيس پارك علم و فناوري خراسان با اشاره به برنامه‌هاي توسعه‌اي اين پارك در سال 86، خاطرنشان كرد: صندوق پژوهش و فناوري استان خراسان نيز براي حمايت از مخترعين، فناوران و پژوهشگران در سال جاري تاسيس خواهد شد و اين سومين صندوق حمايت از پژوهشگران در كشور است.
انتهاي پيام/ز منبع : خبرگزاري فارس                                               خبر - اجتماعي

شماره : 8602080297
08/02/86 - 15

 

ثبت نام اردوی نمایشگاه بین المللی کتاب تهران

دانشجویان محترم فردوسی دانشگاههای مشهد و علاقه مند به شرکت در اردوی بازدید از نمایشگاه کتاب تهران می توانند حداکثر تا پایان روز سه شنبه۱۱/۲/۸۶به آدرس های زیر مراجعه نمایند.

آقایان                                                                                        خانم ها

فجر۵-فاز۳-اتاق۲۳۶                                                               پردیس۲-خوابگاه۷-اتاق۵۶

فجر۳-فاز۴-اتاق۱۶۷                                                              پردیس۲-خوابگاه۲-اتاق ۲۲